Sviatosť krstu je nevyhnutná k spáse

Aby som ešte viac dokázal ukázal, že sviatosť krstu je nevyhnutná k spáse, budem citovať mnohé ďalšie neomylné vyhlásenia Petrovho stolca.

Pápež Pavol III., Tridentský koncil, 7. zasadnutie, 5. kánon o sviatosti krstu, ex cathedra: „Ak niekto hovorí, že krst [sviatosť] je voliteľný, to jest nie nevyhnutný k spáse (porov. Jn 3:5): nech je prekliaty.“ [1]

Táto neomylná dogmatická definícia z Petrovho stolca odsudzuje každého, kto hovorí, že sviatosť krstu nie je nevyhnutná k spáse. Sviatosť krstu je pre všetkých nevyhnutná k spáse v prvom rade preto, lebo ako definuje Tridentský koncil, všetci ľudia (okrem Blahoslavenej Panny Márie) boli počatí v stave dedičného hriechu v dôsledku hriechu Adama, prvého človeka. Sviatosť krstu je pre všetkých nevyhnutná k spáse aj preto, lebo je prostriedkom, ktorým je človek označený za príslušníka Ježiša Krista a začlenený do Jeho mystického tela. A pri definovaní pravdy, že všetci ľudia boli počatí v stave dedičného hriechu, Tridentský koncil výslovne vyhlásil, že Blahoslavená Panna Mária je výnimkou zo svojho dekrétu o dedičnom hriechu. [2] Ale pri definovaní pravdy, že sviatosť krstu je nevyhnutná k spáse, Tridentský koncil neurobil vôbec žiadne výnimky.

Pápež Eugen IV., Florentský koncil, „Exultate Deo“, 22. november 1439: „Svätý krst, ktorý je bránou do duchovného života, zastáva medzi všetkými sviatosťami prvé miesto; skrze neho sa stávame údmi Krista a tela Cirkvi. A keďže smrť vstúpila do vesmíru skrze prvého človeka, ‘ak sa znova nenarodíme znova z vody a z Ducha, nemôžeme,’ ako hovorí Pravda, ‘vojsť do nebeského kráľovstva’ [Jn 3:5]. Matériou tejto sviatosti je skutočná a prirodzená voda.“ [3]

Pápež Inocent III., Štvrtý lateránsky koncil, Konštitúcia I., 1215, ex cathedra: „Sviatosť krstu sa však svätí vo vode pri vzývaní nerozdelenej Trojice – menovite, Otca, Syna a Ducha Svätého – a prináša spásu deťom i dospelým, keď ju ktokoľvek správne vykoná formou predpísanou Cirkvou.“ [4]

Pápež Benedikt XIV., Nuper ad nos, 16. marec 1743, Vyznanie viery: „Podobne (vyznávam), že krst je nevyhnutný k spáse, a preto, ak jestvuje bezprostredné nebezpečenstvo smrti, má byť udelený ihneď a bez odkladu, a že je platný, ak je udelený so správnou matériou i formou i úmyslom kýmkoľvek a v akomkoľvek čase.“ [5]

Pápež Pius XI., Quas Primas (# 15), 11. december 1925: „Toto kráľovstvo je v Evanjeliách vskutku predstavené ako také, do ktorého sa ľudia pripravujú vstúpiť konaním pokánia; ďalej doň nemôžu vstúpiť inak ako skrze vieru a krst, ktorý je síce vonkajším obradom, ale značí a učiňuje vnútornú obnovu.“ [6]

Vidíme tu, že do nebeského kráľovstva nemožno vstúpiť bez viery a vonkajšieho obradu krstu (t. j. sviatosti krstu).