Dogmatický Viennský koncil protirečí „trom krstom“

Zaujímavým by však bolo dozvedieť sa, čo by povedal sv. Tomáš, keby sa dožil dogmatického Viennského koncilu z roku 1311. Svätý Tomáš zomrel v r. 1274, 37 rokov pred koncilom. Viennský koncil neomylne definoval dogmu, že existuje len jeden krst, ktorý musia vyznávať všetci katolíci, a že týmto jediným krstom je krst vodou.

Pápež Klement V., Viennský koncil, 1311 – 1312, ex cathedra: „Okrem toho jediný krst, ktorý obnovuje všetkých, čo sú pokrstení v Kristovi, sa musí verne vyznávať všetkými práve tak, ako ‘jeden Boh a jedna viera’ [Ef 4:5], o ktorom, vo vode slávenom v mene Otca i Syna i Ducha Svätého, veríme, že je pre dospelých ako aj pre deti spoločným dokonalým liekom k spáse.“ [1]

Táto definícia je v tejto diskusii kľúčová, pretože človek nemôže vyznávať jeden krst vodou a zároveň sa tvrdohlavo držať presvedčenia, že existujú „tri krsty“, z ktorých dva nie sú krsty vodou. Toto by bol jasný rozpor. Tí, čo chápu a rozumejú tejto dogme, musia zavrhnúť takzvané „tri krsty“.