Antipápež František hovorí „Vďaka Bohu, že žiadnu cirkev nemám“ a opakovane odmieta prozelytizmus

Františkov rozhovor s „Il Messaggero“. Tento rozhovor bol zverejnený 29. júna 2014:

Otázka pre Františka: „Prečo ste sa od úplného začiatku rozhodli prízvukovať vašu úlohu ako rímsky biskup?“

František: „Františkova prvoradá úloha je takáto: byť rímskym biskupom.“

Otázka pre Františka: „Kam smeruje Bergogliova cirkev?“

František: „Vďaka Bohu, že žiadnu cirkev nemám; nasledujem Krista.“ [1]

Interviewer sa Františka pýta na to, kam smeruje jeho „cirkev“. Antipápež František, človek, ktorého mnohí pokladajú za hlavu Katolíckej Cirkvi, odpovedá slovami: „Vďaka Bohu, že žiadnu cirkev nemám.“ Toto je neuveriteľné kacírstvo. Ide o verejné vyhlásenie, že nie je členom Katolíckej Cirkvi a že nie je pápežom. Katolíci vyznávajú vieru v Katolícku Cirkev v Apoštolskom vyznaní viery, Nicejsko-carihradskom vyznaní viery a z mnohých dogmatických koncilov.

Františkov príhovor k „diecéze Ríma“ zo 16. júna 2014: „...Cirkev musí niečo robiť, musí sa meniť, musí konvertovať, aby sa stala matkou. Musí byť plodná! (...) Toto nie je otázka snaženia sa prozelytizovať, nie, nie! Zazvoniť so zvončekom: ‘Chcel by si prísť do tejto asociácie zvanej Katolícka Cirkev? (...)’ Cirkev – Benedikt XVI. nám povedal – nerastie prostredníctvom prozelytizmu...“ [2]

František hovorí, že Cirkev sa „musí meniť“ a „musí konvertovať“. Toto je heretické. František znova odsudzuje prozelytizmus – to jest pokúšanie sa obrátiť nekatolíkov na katolícku vieru. Toto urobil veľakrát. Povedať, že má katolícku vieru, tvárou v tvár takejto skutočnosti, znamená rúhať sa. František cituje odpadlíckeho antipápeža Benedikta XVI., aby doložil to, ako odmieta obracanie nekatolíkov.

Františkov príhovor k „jeho milosti“ Justinovi Welbymu, „arcibiskupovi“ z Canterbury, zo 16. júna 2014: „‘Hľa, aké je dobré a milé, keď bratia žijú spolu v jednote.’ (Ž 133:1) Znova sa stretávame, Vaša Milosť, ako spolupracovníci v Pánovej vinici a spolupútnici na ceste k jeho kráľovstvu. Vítam vás a význačných členov vašej delegácie... Musíme kráčať spolu. Vaša Milosť, ešte raz vám ďakujem za vašu návštevu. Pána prosím o to, aby vašu službu zahrnul požehnaniami a udržal vás a vašich milovaných v radosti a pokoji. Amen.“ [3]

František hovorí, že je v „jednote“ s nekatolíckym vodcom, Justinom Welbym. Jasne učí, že Welby je v Cirkvi, keď hovorí, že je „spolupracovníkom v Pánovej vinici“! To je úplne heretické. František tiež jasne naznačuje, že heretik Welby je na ceste do nebeského kráľovstva, lež do pekla. Mimochodom, Welby – okrem toho, že je totálnym heretikom a schizmatikom – akceptuje homosexualitu. Welby otvorene hovoril proti „homofóbii“. Welby tiež povedal: „Vidíte gay vzťahy, ktoré sú čo do kvality vzťahu proste ohromujúce“. František (ako obyčajne) nazýva nekatolíckeho vodcu Welbyho „Vaša Milosť“. Antipápež František to zakončuje tým, že Pána prosí o to, aby „vašu službu zahrnul požehnaniami“. Welbyho „služba“ je podlá, bludná, schizmatická a kacírska. Duše vedie k večnému zatrateniu.

Dňa 26. júla 2014 František zodpovedal otázky od „kňazov“ z „Casertskej diecézy“. František vypráva príbeh, ktorý mu povedal „kňaz“, o žene, ktorá zanechala „katolicizmus“ a pridala sa k protestantskej sekte. „Kňaz“ Františkovi povedal, že oná žena (teraz už protestantka) si ponechala sochu blahoslavenej Panny. Protestantská žena povedala, že tú sochu si teraz uchováva v skrinke zo strachu, že by ju mohol nájsť jej protestantský „pastier“. František povedal, že „kňaz“ mu povedal, že tá žena sa nevrátila do „Katolíckej Cirkvi“ a že „naďalej chodí na protestantské“ bohoslužby. František potom hovorí:

„A nešiel s tým ďalej a nenabádal ju k tomu, aby sa vrátila do Katolíckej Cirkvi. Je to tá prezieravá blízkosť, ktorá vie, práve ako ďaleko môže človek zájsť... Prozelytizmus je pasca... A pápež Benedikt má krásny výraz. Povedal to v Aparecida, no myslím si, že to zopakoval aj inde. ‘Cirkev nerastie prozelytizmom, ale príťažlivosťou.’“ [4]

František znovu potvrdzuje to, čo predtým povedal už veľakrát: nekatolíkov „nenabádajte“ k tomu, „aby sa vrátili do Katolíckej Cirkvi“. Toto je od slova do slova opak katolíckeho učenia.

Pápež Pius XI., Mortalium Animos (# 10), 6. január 1928: „...jednota kresťanov sa môže presadzovať iba presadzovaním návratu tých, čo sú od nej oddelení, k jednej pravej Cirkvi Krista...“

Keď František tú hroznú herézu učil, znovu citoval odpadlíckeho antipápeža Benedikta XVI. (ktorý prozelytizmus takisto odsúdil).

Františkov príhovor z 28. júla 2014 počas jeho návštevy u „pastiera“ a spoločenstva „Pentekostálnej cirkvi zmierenia“ v Caserta, Taliansko:

„Dobré ráno, bratia a sestry,

Môj brat, pastier Giovanni, začal hovoriť o centre nášho života: aby sme boli v prítomnosti Ježiša... Od prvého okamihu kresťanstva existovalo v kresťanskom spoločenstve toto pokušenie. ‘Ja som to; ja som ono’, ‘Nie! Ja som Cirkev, ty si sekta’... A tak ten, čo nás získa, je on, otec rozdelenia. Nie Pán Ježiš, ktorý sa modlil za jednotu (Jn 17), modlil sa! Čo robí Duch Svätý? Povedal, že robí niečo iné, o čom by človek mohol zmýšľať ako o rozdelení, ale nie je ním. Duch Svätý vytvára v Cirkvi ‘rozmanitosť’. Prvý list Korinťanom, 12. kapitola. Vytvára rozmanitosť! Pravdou je, že táto rozmanitosť je taká bohatá, taká krásna. No zasa, tento istý Duch Svätý vytvára jednotu, a takto je Cirkev jedna v rozmanitosti. A aby som použil krásne slovo evanjelistu, ktorého veľmi milujem, rozmanitosť ‘zmierenú’ Duchom Svätým. Robí obe tieto veci: vytvára diverzitu chariziem a potom robí z chariziem jednotu... Toto je jednota v diverzite. Je to na tejto ceste, kde my kresťania robíme to, čo nazývame teologickým názvom ekumenizmus... Niektorí môžu byť šokovaní: ‘Ale pápež išiel k evanjelikom!’ Išiel navštíviť svojich bratov! Áno! Pretože – a to, čo hovorím, je pravda – najprv ma prišli navštíviť oni do Buenos Aires. A je tu svedectvo: Jorge Himitian môže povedať príbeh o tom, kedy prišli, priblížili sa... A tak sa začalo toto priateľstvo, táto blízkosť medzi pastiermi z Buenos Aires a dnes tu. Ďakujem vám. Prosím vás o to, aby ste sa za mňa modlili, potrebujem to... aby som aspoň nebol taký zlý. Ďakujem vám!“ [5]

František tu jasne učí, že heretické protestantské sekty sú chcené Duchom! Ďalej odsudzuje myšlienku, že jedna skupina povie: „Ja som Cirkev, ty si sekta“! Hovorí, že ten postoj je od „otca rozdelenia“. Čiže učí, že je od diabla, že Katolícka Cirkev učí, že iba ona je pravou Cirkvou, pričom nekatolícke cirkvi sú falošné. František nazýva protestantského „duchovného“, ktorý je laikom, „pastier“ a „môj brat“.

František potom spomína svoju blízkosť s „pastiermi“ protestantských siekt a prosí ich o to, aby sa za neho modlili. František vyhlasuje, že ak sa za neho budú títo protestanti modliť, „nebude až taký zlý“. Je to úplný a totálny odpadlík.

Františkove nedávne herézy