Neprekonateľná nevedomosť sa stáva ničivou herézou vyhladzujúcou nevyhnutnosť katolíckej viery po celom svete

Heréza, že nekatolíci môžu byť spasení „neprekonateľnou nevedomosťou“ nebola pred rokom 1800 skutočným problémom, keďže učenie katolíckej Tradície, že každý, kto nepozná Evanjelium, nemôže byť spasený, bolo celkom jasné a väčšina sa ho držala. Ale vďaka rastúcemu modernizmu v 50. rokoch 19. storočia v kombinácii s liberálmi, ktorí sa zmocnili slabých výrokov pápeža Pia IX., heretická teória o spáse pre neprekonateľne nevedomých explódovala a stalo sa z nej presvedčenie mnohých kňazov v druhej polovici 19. storočia a v prvej polovici 20. storočia. To vyvrcholilo do našej dnešnej situácie, kedy takmer 100% ľudí, čo sa vydáva za „katolíkov“ (a dokonca aj „tradičných katolíkov“), verí, že židia, budhisti, moslimovia, hinduisti, protestanti atď. môžu byť spasení. Môžeme za to ďakovať heretickej predstave o spáse pre „neprekonateľne nevedomých“, ale o tom nájdete omnoho viacej neskoršie v tomto dokumente. Kacírstvo a modernizmus boli také rozšírené dokonca aj v čase Prvého vatikánskeho koncilu v r. 1870, že sv. Anton Mária Klaret, jediný kanonizovaný svätec na koncile, dostal mŕtvicu kvôli herézam, ktoré sa propagovali. Boh, samozrejme, žiadnu z týchto heréz nedovolil zahrnúť do dekrétov I. vatikánskeho koncilu.

Faktom je, že všetky kultúry sú démonické a pod nadvládou diabla, dokým nie sú evanjelizované. Toto je nespochybniteľné učenie Tradície a Písma.

Páter Francisco de Vitoria, O.P., slávny dominikánsky teológ zo 16. storočia, veľmi dobre zhrnul tradičné učenie Katolíckej Cirkvi na túto tému. Tu je jeho podanie:

„Keď postulujeme neprekonateľnú nevedomosť v otázke krstu alebo kresťanskej viery, nevyplýva z toho, že človek môže byť spasený bez krstu alebo kresťanskej viery. Aborigéni, ku ktorým sa nedostavilo žiadne hlásanie viery alebo kresťanského náboženstva, budú totiž zatratení za smrteľné hriechy alebo za modlárstvo, nie však za hriech neviery. Ako však hovorí sv. Tomáš, ak budú robiť to, čo je v ich sile, sprevádzané dobrým životom podľa zákona prírody, je v súlade s Božou prozreteľnosťou, že ich osvieti ohľadom Kristovho mena.“ [1]

Všetci ľudia, čo zomierajú v kultúrach, do ktorých nikdy nepreniklo Evanjelium, idú do pekla za hriechy proti prirodzenému zákonu a iné ťažké hriechy, ktorých sa dopúšťajú – ich zlá vôľa a nespolupracovanie s Božou milosťou je dôvodom, prečo im nezjavuje Evanjelium. Prvý vatikánsky koncil na základe 1. kapitoly Listu Rimanom neomylne definoval, že jediného pravého Boha možno s istotou poznať z vecí, ktoré boli stvorené, a prirodzeným svetlom ľudského rozumu. [2]

Sv. Pavol, List Rimanom 1:18-20 – „Boží hnev z neba sa zjavuje proti každej bezbožnosti a neprávosti ľudí, ktorí neprávosťou zadržiavajú pravdu. Veď to, čo o Bohu možno vedieť, je im zjavné, lebo Boh im to zjavil. Lebo jeho neviditeľné veci možno od stvorenia sveta rozumom poznávať zo stvorených vecí, totiž jeho večnú moc a božstvo; takže nemajú ospravedlnenia.“

Každý môže s istotou vedieť, že existuje najvyššia duchovná bytosť, ktorá je jediným pravým Bohom a Stvoriteľom sveta a všetkého, čo obsahuje. Každý vie, že Boh nie je niečo, čo vytesali z dreva, jadeitu alebo kameňa. Vedia, že Boh nie je strom, ktorý uctievajú, ani rieka, ktorú uctievajú, ani skala, ani had, ani posvätná stromová žaba. Vedia, že tieto veci nie sú Stvoriteľom vesmíru. Každý takýto človek vie, že uctieva stvorenie, lež Stvoriteľa. Sú, ako hovorí sv. Pavol v 20. verši, bez ospravedlnenia. Svätý Augustín to dobre vysvetľuje v súvislosti s osobami, čo zomreli bez poznania viery a bez krstu.

Sv. Augustín (+428): „...Boh predvídal, že ak by žili a hlásalo by sa im Evanjelium, počuli by ho bez viery.“ [3]

A ak by niekto prijal pravdu, ak by bol natoľko intelektuálne úprimný, že by povedal: „Bože, tento kus dreva nemôžeš byť Ty, zjav sa mi,“ potom by Boh poslal anjela, ak by to bolo nevyhnutné, ako poslal anjela Kornéliovi v 10. kapitole Skutkov apoštolov; a nasledoval by ho misionár, ktorý by priniesol blahozvesť a sviatosť krstu.

Evanjelium podľa Jána 18:37 – „Ja som sa nato narodil a nato som prišiel na svet, aby som vydal svedectvo pravde. Každý, kto je z pravdy, počúva môj hlas.“

Pápež Pius XI., Quas Primas (# 15), 11. december 1925: „Toto kráľovstvo je v Evanjeliách vskutku predstavené ako také, do ktorého sa ľudia pripravujú vstúpiť konaním pokánia; ďalej doň nemôžu vstúpiť inak ako skrze vieru a krst, ktorý je síce vonkajším obradom, ale značí a učiňuje vnútornú obnovu.“ [4]

Sv. Augustín (+426): „V dôsledku tohto, aj tí, čo nepočuli Evanjelium, aj tí, čo ho počuli a zmenili sa k lepšiemu, no nedostali vytrvalosť... žiaden z nich nie je oddelený od tej hŕby, o ktorej sa vie, že je zatratená, keďže všetci idú... do odsúdenia.“ [5]

Sv. Prosper z Akvitánska (+450): „Iste, Božia mnohoraká a neopísateľná dobrota, ako sme už hojne dokázali, sa vždy starala a stále sa stará o celé ľudstvo, aby sa nikto z tých hynúcich nemohol vyhovárať, že bol vylúčený zo svetla pravdy...“ [6]

List Rimanom 8:29-30 – „Lebo ktorých predpoznal, tých aj predurčil, že sa stanú podobnými obrazu jeho Syna, aby on bol prvorodený medzi mnohými bratmi. A ktorých predurčil, tých aj povolal, a ktorých povolal, tých aj ospravodlivil, a ktorých ospravodlivil, tých aj oslávil.“

Skutky apoštolov 13:48 – „Keď to počuli pohania, radovali sa a oslavovali Pánovo slovo a uverili toľkí, koľkí boli vopred určení pre večný život.“

Ako katolíci, pravdaže, neveríme tak, ako kacír Ján Kalvín, ktorý zastával predurčenie, podľa ktorého je človek bez ohľadu na to, čo robí, predurčený je buď pre nebo, alebo pre peklo. To je podlé kacírstvo. Ako katolíci totiž veríme v opravdivé chápanie predurčenia, ktoré vyjadruje 8. kapitola Listu Rimanom, 13. kapitola Skutkov apoštolov a už citovaní otcovia a svätí. Toto opravdivé chápanie predurčenia jednoducho znamená, že Božia večná predvídavosť sa postará o to, že tí, čo sú dobrej vôle a sú úprimní, budú privedení ku katolíckej viere a spoznajú to, čo musia – a že všetci tí, čo ku katolíckej viere privedení nebudú a nebudú vedieť to, čo musia, jednoducho neboli medzi vyvolenými.